活这么大，正式开始喝茶是从去年夏天，时正研究佛学经典，一个偶然的机会，去参加东方佛教网举办的禅茶会。穿着拖鞋和大马裤咱就拖拉拖拉的去了。

在榻榻米上，十几个人围成一圈，每人一套茶具，边喝茶边讨论佛学。初次泡茶，一片空白。看着别人怎么用盖碗洗茶泡茶，自己整的时候，手笨的很，面红耳赤。去了几次，明白了普洱生茶熟茶，洗茶，泡茶的火候，喝茶，品味，敬茶等一系列的工序。此吾之茶始。

目前国内的茶道不太景气，虽然茶产量很高，茶经也出自中国，懂茶会喝越来越少。社会越进步节奏越快，茶道也沾染了浮躁的气息。一次去法源寺广如法师那里，他说中国佛学院教茶道是日本大使馆的大使夫人。大使夫人每次去法源寺上课，都会敬献鲜花于天王殿，然后去教课。所以大家都比较认可日本茶道。

赵州从谂（shěn）禅师把茶推到一个很高高度。一句“吃茶去”接引人的话头,让无数人百思不得其解。成了无数学佛人的参学的话头。

在佛教十供：香花灯涂果 茶食宝珠衣，其中就有茶，可见茶的重要性。茶可退一切魔军。

法门禅茶是佛教中的一种茶道，是禅师茶艺、佛门品茗的高雅艺术。茶道程序繁多，分为礼佛、净手、焚香、备器、放盐、置料、投茶、煮茶、分茶、敬茶、闻茶、吃茶、谢茶等。

日本的茶道，礼数和规矩比较完备，茶之形。以茶供养诸佛，长养善根，时刻照顾本心，茶之心。

形易学，心难捉摸。

喝茶是学佛的一种方法。通过繁琐的程序，让心沉静，眼中只有你的手和动作。这也是一种收缩心神的办法。

再深一步，《楞严经》之卷第二有句话：“不知色身外洎山河、虚空、大地，咸是妙明真心中物。”。所以喝茶亦是妙明真心的体现。古人爱喝茶，所以高僧大德们从茶入手接引嗜茶人。

所以，茶道是接引的方便门。释迦文佛说八万四千法门対治八万四千烦恼(数字虚数而已，泛指很多，无量)。但能透过表相，明了真意，即为正知正见。门类虽众，其义在一，即华严经上讲的“一即一切一切即一”。时刻不即不离本意，这样时间长了，会很好的。

罗嗦了这么多，我理解的茶道就是：喝茶的过程，收缩杂乱的心于一处(泡茶喝茶的过程)，让心沉静，品味人生真谛，一切法之本义，正知见，提起本心，明佛心宗。在安静中长养善根，渐长功夫。

所以茶道没想象中的简单，想明白了又是如此简单自然，解渴而已。

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