第一回，混沌初开，天地造化，阴阳交合，出现了人、兽、禽三类生灵，三才定位。石猴出生，入水帘洞，定美猴王。后思惟生死，志心寻道，以求长生。从东胜神州到南瞻部洲，到西牛贺州，度过两重大海，历时十数年，到达灵台方寸山，斜月七星洞。拜菩提祖师门下学道。

从前看西游记，看热闹，第一次完整读完第一回，一句感慨：此为道书。读完有几点感慨，记录一下。

一、省察生死无常，立志解决生死，难能可贵。

美猴王过的逍遥自在，三五百年后，一天突然哭了。“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界中，不得久住天人之内。”

美猴王玩的开心之余，体会到生死无常，以至于流泪，可见感受至深。反观自己，我们从未考虑这种事情，忙忙碌碌，一月又一月，一年又一年，增加的是财富和烦恼，增长的是发白齿脱。一生不能明白生死，更遑论解决生死大事。其实，人生下来，就面临死，人生最大的问题就是了悟生死，可人们往往比较胆小，不敢面对，甚至不敢谈论死亡，又不得不面对，可怜之至。

盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：东胜神州，西牛贺州，南瞻部洲，北俱芦洲。美猴王，从东胜神州，越国大洋到南瞻部洲，后渡海到西牛贺州。乘木筏，吃野果，历时八年多，他一猴子，语言不通，行走世间，多不方便，其中艰辛可想而知。志向坚固，更能实践，殊为难得。

二、心性修持

对自己，美猴王历尽艰险，到达菩提祖师那里，悟生死无常，历尽艰险，志心不变，此其一；对普通人，有礼有节，没有看不起樵夫，一颗道心平等对待一切世人此其二；对师长，”美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：师父师父，我弟子志心朝礼，志心朝礼！“，尊重师长无可挑剔，此其三。 品性方面“我无性，人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼罢了。一生无性。” （颇有布袋和尚的风味） 此其四。

这四个方面，体现了猴子磨练的心性符合大道，否则菩提祖师也不会收他。

第一回名字：灵根孕育源流出 心性修持大道生。如此心性，方可生起大道。观猴看己，能做到几分。孙悟空不只是穷凶斗狠。无量的神通从何来，若没有心性上的底蕴，怎能有未来的成就。

三、猴眼看世间

书中说：在尘世中，学人礼，学人话，朝餐夜宿，一心访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名利之徒，更无一个为身命者。正是那：

这些话说得很严重，名利之徒，不为自己身命着想，不思惟生死无常，死后何方，只贪图眼前名利，如无头苍蝇乱撞。与美猴王的求学解脱生死之道鲜明对比，能不惭愧。这种鲜明的对比，也是在数落人类不行道甚至不如一只猴子:)

当下社会的状况，不要说行道，做解脱生死的事情，连做人基本的礼义廉耻 忠孝信悌能做的好的能占多大比例。与日俱增，与道愈下。

四、其他

祖师道：“乃、广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”。这是菩提祖师对弟子辈分的排序，去掉逗点就是：广大智慧 真如性海 颖悟圆觉。十二字也是究竟解脱的路子，仔细思惟，挺有意思。这块有点拿了佛教的内容。其实回家翻一下族谱，辈分的排列很有意思的。

最后一句:鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。 第一句阐述世界本来样子，像道德经的：无名天地之始；后一句，颇有佛家风味，打破一个偏执体悟真正的空性。比较要紧，仔细思惟。

一句歪诗总结一下：

鸿蒙破开灵长生，石猴一出忽念生；

无常生死常体味，遍寻圣者向道行。

谦下虚心志向坚，能入灵台菩提种；

慨叹浮生无力事，一念又生再悟空。

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