原文见：大正藏.诸宗部 之《肇论》http://www.txt7.com.cn/2010-01-12/111066803_1.html

要点：故各性住于一世

打通三际，如破窗纸。三心不住，当念不执，无有三际。文字不可言明，体会方可通达。

特别过去、未来、现在，就像打通了的竹竿。

物不迁，物本身是思维的产物，山河大地都是心中显现影像，有此推知：物不迁，过去念住于过去，

现在念关注当下，未来念当住未来，三念都如当下一念般，一念就是三念。如果念变迁则生三际。所

以把握当下一念就是把握过去 现在 未来三际。

“古今常存。以其不动。称去不必去。”，过去未来现在平等没有差别，如果思维过去（动念），此

动念而没有真的到过去，因为过去不来，就像隔着玻璃窗子看屋里的情形。

物不迁的做法就是：把握当下一念，进而一念不住，则三心平等。观察过去 现在 未来，无有阻碍。

之所有有所阻碍，是你在现在考虑未来/过去，有个相对的参照，有参照则不通达。

2011.1.17欢迎拍砖指教http://i.caing.com/home.php?mod=space&uid=244&do=blog&id=35293